[文化]清初通江“三李”为政思想及政绩考述

      通江“三李”是指清初通江李蕃、李钟璧、李钟峨父子三人。 “三李”出仕时间虽有长短，然为政理念高度一致，都以经世致用为导向，取得了显著的政绩。然“三李”的为政理念和政绩未能得到学界应有的关注，亦很少相关专题成果，这与“三李”的贡献与影响不符，故笔者特予钩沉。

      一 、李蕃治黄县

      李蕃，清初通江人，顺治14年举人，康熙九年任黄县知县，至康熙十八年被诬落职。任职期间，克勤克俭，为改变该地经济残破、文化凋敝状况作出了较大贡献。

      （一）减赋役、安百姓。

      李蕃任职时，黄县灾害频发，赋役混乱，经济凋敝。 “背井乡而流亡者相继”①，“稽查烟火，逃亡过半”②，“值连岁大旱，民耕资绝，流冗载道。 ”③

      为扭转局势，他采取了一系列措施。 第一，大力招抚流民。 “减日费以畀之”，“出示招抚，给牛种，予布粟”。 百姓得以“稍定”，④“襁负来归者，遂踵相接也。 ”⑤第二，整顿赋役。 该县赋役混乱，“负版之籍无稽，所从来矣”。 ⑥“有以一二亩而纳丁者，有以一二分而上丁者，又有无立锥之地而上丁者甚众。 ”“尤有苦者，下中之丁，每一丁纳银五钱，又加十亩杂费。 ”⑦这使得百姓处境艰难。为革除此弊，他首先查实地亩。“招百姓于庭，日审一二社。”⑧其次，调整政区。“干山都……领社十二，今并为九社。” “卢山都……今并为十一社”，“平山都……今并为十二社。”⑨第三，清理丁税。 “察其赤贫者去之，逃亡者去之，年老者换之。 ” “将一丁五亩之恶革去”⑩“简老稚逃亡，悉销其籍。”第四，杜绝奸人横行。“俾里蠹社，奸鱼肉贫弱者不得肆。”輥輰訛第五，奏请免除部分徭役。“罢两邑夫役”。通过这些努力，百姓负担得以减轻。

      “浮户之累以清”，“斯徭均而国赋足。 弊清而民力苏矣。 ”

      （二） 赈灾荒、治土地。

      黄县多灾，尤以水旱之灾为甚。 申请蠲赈，委勘繁琐且效果有限。“所费所蠲数不相偿”。为了救民，他百计为虑。 首先，代民输捐。使百姓既“沾实惠”，又免却“借事纷扰”。其次，设法储备。“积麦数百斛，粟数百钟。”再次，以工代赈。康熙年间，他先后重修二堂、三堂、书房、厨房、内书房及两厢房等；四城门及门楼，浚池濠；重建演武场正厅、屏墙、门楼，建文昌祠。 此法成效甚为显著。 “木植砖石，民得市值以资生，而工作力役赖以存活者数千家。”需要说明的是以工代赈的资金，都来自募集或本人捐俸。“不强破民间一钱而亦不借度于官帑。”“捐金庀材，不费民间一锱珠。 ”避免了百姓负担的增加。

      （三）诫顽嚣、息狱讼。

      中国官员历来有“非讼”传统。多数官员视诉讼为“世风日下”、“人心浇薄”、“唯利是图”。 如海瑞称：“淳安县词讼繁多，大抵皆因风俗日薄，人心不古，惟己是私，见利则竞。 ”对待诉讼，多数官员常以拖延、拒绝、感化等手段来息讼。 李蕃与这些官员不同，他积极处理各类案件。 “公敏于吏治，不假宾佐。 案牍山积，弹指立办。 ”之所以能如此，是因为他有一套判讼效率极高的办法。

      所愚。”最后，及时断讼，避免拖延。“至于听决，躁妄固多，误事延缓亦易滋弊。 ”

      对待罪犯，他刚柔并济。若是恶霸、贪官之徒，则必严厉惩治。 “如遇桀骜横民、卖法奸吏理应穷治。 ”若是偶犯、过失之人，则宽大为怀。“所虑无知之辈，出干犯之言。或供御失宜，或应答偶舛，触我颜行。致令皮飞肉绽于阶下，谁非人子，能无恻然？ 惟于盛怒时平气静思，则宽宥必多矣。 ”此外，他严格管束狱吏，禁止他们伤害在押囚犯。 “负罪者，琅铛在禁。公夜必数起密查圜扉，虽暑寒不稍懈怠。狱吏畏蕺，不敢犯毫发”。 正因如此，他才能做到“于朝时办五十余事，各厌服而去；虽被鞭罚，无出怨言者。 ”

      （四）施教化、易陋俗。

      黄县人尚鬼神而不崇文教。 为改移此风，他积极发展教育。首先，清查学田，解决学校与租户之间“有租无地”的矛盾。其次，整修学校。 重建修整学校，重修尊经阁、戟门。 再次，扩大招生规模。使在校儒生由40人扩大到283人。最后，资助贫寒。“姜其垓……以贫废业……公异之，给以膏火，命复之学。”此外，他还亲自为生童授课。“当其令黄也，簿书之暇即课诸子文艺，更礼接诸生，讨论问答。 ”訛輲輧这些措施推动了当地文教事业的发展。

      黄县陋习颇多，他亦努力改易。 首先，革送礼陋习。 “初下车，里社循旧例厚醵金以献，公严斥之。其例遂刬。”其次，去掘墓诛魃之俗。“（黄县）好言鬼神，竟赴香火，掘墓诛魃。”为去此俗，他作《旱魃辨》指出以“新丧之尸为魃”的荒谬。“不知此等生前不齿于人，而死后焉能为患，且为违天之厉鬼。”主张应尊重死者。在他的推动下，“此风遂息”。第三，改婚姻谬忌。黄民对于婚娶禁忌繁多，“凡昏姻大事，皆曰我只三九月，或只一五月，或只三七月，且云过今年又有几年。”为去谬忌，他作《譬晓禁忌说》溯婚姻之根源，析阴阳家之谬，阐年月姓氏等诸禁忌之不可信。 指出应“及时完聚，以顺男女之欲，以全父母之心”。

      通过这些努力，黄县社会经济状况很快好转。康熙11年，黄县人口18226丁，超过了顺治初年的水平。 李蕃也获得了百姓的拥护。在他被诬落职时，“候伺者日数十辈泣绕寰门外；且有贿入狱，为鼓扇至夜分者。”百年之后，人们称颂他“蒸髦土而劝力穑，行乡引而重高年。 ”这些都体现了百姓对他的感念。

      二 李钟峨纠弊与李钟璧治平南

      李钟峨，蕃次子，一生任职多与文教事业有关。其中，在任壬辰科会试同考、福建学政、广西乡试主考，及太常寺少卿等职期间，最能体现其文教思想及业绩。

      （一）举荐名士。

      清代科场屡发大案。康熙50年的江南科案沸沸扬扬持续一年多，最后赵晋被斩，方名被绞，吴泌、程光奎及行贿受贿等人处绞刑。此案更引发江南巡抚张伯行与两江总督噶礼互参。在该科考案风波尚未结束时，李钟峨即充任壬辰科会试同考，取查云标、吴翊等十三人为进士。 体现了他的操守已被时人认同。

      （二）力纠士风。

      康熙56年，李钟峨被任命为福建学政。学政负责一省的文教事业，在一定程度上影响国家未来官吏的质量。 当时，常有人通过非法手段谋取生员地位； 而一些文教官员则乘机敲诈士人。 故康熙常批评各省学政 “惟利是图， 总不能爱惜人才”，或“取不通文理之寒士，以博清名”，或“将考试二三等之生员加以杖责”。 李钟峨就任后，大力整饬该地儒林弊端。

      首先，他绝请托，杜苞苴。“国家文武一体。 曩者多详于文而略于武。其请托尤多，乃一无所瞻徇。故今科武闱，获隽者新进居半焉。至生监录科，贿嘱陋习，下及舆台，亦妄干渎。夫子曰：‘吾不忍名器滥至此，且吾既不卖秀才一名，宁犹以此市恩哉！ ’”这表明李钟峨继承了其父的清正廉洁。

      其次，免扰民众。“故事按临各郡，州县应供夫马。 及试期供给蔬米，州县派自里民，里民疲矣。州县复藉是而有德色。夫子悉为禁革，不以一毫扰里民。而守令亦无从干渎矣。”这减轻了民众的负担。

      第三，力纠文风。“周至阅文，取圣解精醇，宽厚宏博之词。一切郊寒岛瘦者斥弗录。盖欲于文章中觇经济，非苟焉也。”表明李钟峨主张文章重在经世致用。

      第四，关怀未第生员。 李钟峨对未第生员常怀恺悌之情。 “诸生老疾，限年准给衣顶，定例也。 向有陋规，无力者即过浮往往，抱恨末路。 夫子甫下车，各庠中有与例符者，悉为准给 ……岁试省郡时，有柳生者衣履不完，询其年五十余而未娶。即捐俸赠之，俾立室家。 有林生者，其尊人故太史也，家徒壁立。覆试时，念其后式微，亦捐俸以资膏火焉。至历县郡试如此类者，难以校举。 ”这些行为有助于抚慰未第生员。

      第五，修缮学校。在他的积极倡议下，福建多地学校得到修缮。如康熙57年，福清县改建懋旌书院；上杭县扩建阳明书院。

      58年，延平府改建道南书院。 59年，台湾府建立海东书院。

      在李钟峨的努力下，福建的教育事业有了相当发展。半年之间录取文武生2700余人。他也受到福建士人的感念。“芝麓使君子视闽学。二年，士风就醇，文章亲雅。”“延平先生为道学之渊源，夫子为斯文主持，共堪不朽，一也。 ”为了纪念他，福建儒林建立了诺水书院。

      （三）        持正取士。

      雍正元年，李钟峨被任命广西乡试正主考，主持来年广西乡试。 康熙后期，各位皇子围绕皇位继承发生的斗争，延续到了雍正继位之后。 为了巩固帝位，并整治贪腐，雍正对各位阿哥及其周围的政治势力采取了高压政策。 各位阿哥和大臣或囚或诛。 当时朝中充满着阴谋与猜忌。 然而在如此的氛围中，李钟峨却能继续得到雍正的认可，这非常难得。

      在该次乡试中，李钟峨按例取中冷时松、朱若灿、陈朝坦、陈嘉谟等四十八名举人，副榜十人，很好地完成了主考乡试任务。

      （四）        分省馆选与广储才之路。

      雍正2年，李钟峨任太常寺少卿。 在任此职期间，李钟峨最重要的一件事，是奏请“分省管选、广储才之路”。 关于这一奏议，史籍分歧颇多。 就时间来看，有三种说法：

      1、雍正2年说，其代表为《永宪录》等。 该书称：“（雍正2 年）太常寺少卿李钟峨请庶吉士分省馆选，不报。疏言：癸卯恩科馆选六十二人，汉军、河南、四川缺人。甲辰正科馆选四十三人，蒙古、山西、河南、陕西、四川、广东、湖南、广西、云南、贵州皆缺人。请嗣后馆选时，仍俟天心简任，暂停覆试保举。庶边僻省分咸沾覆载之仁”。 此外，《熙朝新语》和《天咫偶闻》也都认同此说。

      2、雍正3年说，其代表为《清实录》。 该书载：“（雍正三年四月癸未）……又谕大学士九卿等，前日李钟峨奏称：翰林为储才重地。康熙四十五年至六十年七科，每省俱有庶吉士。查雍正元年癸卯科，汉军及河南、四川进士无馆选者。 雍正二年甲辰科蒙古及山西、河南、陕西、四川、广东、湖南、贵州进士俱无馆选之人，请广储才之路等语。 ”《清史稿》、《清代科举制度述录》亦认同此说。

      3、雍正2年和4年分别上奏说，其代表为《养吉斋丛录》。该书卷9载：“（雍正） 二年太常寺少卿李钟峨请分省拣选，停止覆试保举。经部议驳。”卷2又称：“四年，太常寺少卿李钟峨上疏请广储才之路。”此说被《国朝耆献类征初编》认同。对于同一件事，为何史籍记载会如此分歧？ 这与馆选制度的重要性密切相关。 翰林院馆选是清代高级人才选拔的重要方式，也是人们踏入高阶官员的重要途径。 清初规定馆选。 “直省大小选庶吉士。直隶、江南、浙江各五人，江西、福建、湖广、山东、河南各四人，山西、陕西各二人，广东一人，汉军四人。 另榜授满洲、蒙古修撰、编修、庶吉士九人。自是考选如例。惟满、蒙、汉军选否无常。”但是到了雍正初，“令大臣以所知荐用相参覈”，导致 “蒙古、汉军及边远省分，每不与选”，馆选的失衡损害了这些地方的政治利益，导致了这些地方对馆选制度的不满。

      同时，雍正初年，政治斗争异常尖锐。 雍正时常受到各位阿哥及其政治势力的掣肘， 这使得雍正亟需改革人才选拔方式，以寻找支持。 在这样的情况下，李钟峨提出馆选改革无疑契合了时代需要。然而馆选改革直接影响各省的政治利益。故他的奏议必然遭受种种阻力和压制， 而李钟峨则就该问题反复上奏。 文献记载的分歧则正好表明了这一点。

      关于此奏议的结果，《清实录》称“无庸议，从之。 ”《国朝耆献类征》称“准行”。然事实上并没那么顺利。《熙朝新语》《天咫偶闻》《养吉斋丛录》等都表明，李钟峨此议当时被部议“驳回”。 《永宪录》称：“钟峨不过为乡曲私情起见，无容议。 ”显然，李钟峨的奏议并没有被立即采纳。 但是，《清实录》中反复出现“或应”等则表明，雍正是倾向变革的。 此后，翰林院馆选逐渐开始改革。 到乾隆三年，“罢大臣拣选例， 依省分甲第引见，临时甄别录用。 后世踵行其制。 ”最终确立起翰林院“分省馆选”的制度。

      分省馆选使各省士子都获得了馆选的机会， 有利于全国范围内特别是边远省分文化的提升， 可以满足文化落后地区和边远省区士子对最高功名和仕途的追求， 有助于人文普遍勃兴和全国地方共同参政。另一方面，李钟峨的建议只是政治调停之术而非科举良法。 它使得北宋以来科举按地域均额取士的制度设计达到极限， 使平等竞争的科举考试变成了有限公平竞争。

      （五）李钟璧治平南。

      李钟璧，蕃长子。 他的主要仕宦经历为康熙45年任广西平南县知县，至康熙52年，迁刑部督捕清吏司主事。因与上司不睦，而以疾注休。

      平南地属浔州府，僻远贫瘠。“平南地僻而贫，且多乱事。” 为扭转这种情况，李钟璧积极整饬。

      首先，大力发展教育。康熙45年，上任之始他充实学库书籍，并重修明伦堂。次年，他建立社学。由于他咸敦教化，很快改变了该地教育落后的局面。 其次，积极响应上意，整顿礼乐。康熙49年，规定“同城大小武官，均得入庙行礼”，以增强对儒家思想的认同。第三，积极整修古迹。宝积寺是明永乐年所建。李钟璧就任时，该寺已58年未曾整修。康熙49年，他再次加以修葺。第四，积极举荐寒门。“辛卯，分校粤西乡闱，得吕锦文等四人，皆单寒文士。 ”部分改变了寒门弟子难入科举的局面。最后，积极整顿社会治安。“邑有贼渠某数为患，前令莫如何者，至是洗心为良民。 ”

      由于他的努力，很快改变了该地的局面，赢得了百姓的拥护。“先生简洁居敬而有度，务咸理，上下嘉赖之。”“先生盛德孚人，若此也。 ”由于政绩突出，他得到上级嘉奖，内迁为刑部督捕清吏司主事。

      “三李”崛起于清初困厄之际，改变了清初四川社会沉沦、文化凋敝的情势，是清早期，川人在政坛上和文坛上的代表，时人常将“三李”与“三苏”相提并论。“三李”之中，除李钟峨仕途较顺，李蕃、李钟璧二人均仕途多舛。 然而父子三人彼此都心怀仁爱，勤政爱民，革除积弊，最终誉满天下，成为时人敬仰的一座丰碑。（作者：赵光明）

      注释：

      ①⑤⑥⑧⑨ （清）李蕃：康熙《黄县志》，《清代孤本方志选》第二辑第四册 ，线装书局 2001年 版 ， 第 337、338、337、400、84-87、337、337、338、97-161、396、338、346、88、338、338、102-161、270、332、126-127 页。

      ②④⑦⑩［清］李蕃：《雪鸿堂文集》，《四库全书存目丛书补编》第 55 册，齐鲁书社 2001 年版，第 386、387、387、387、372、402、408 页。

      ③［清］锡檀：道光《通江县志》，《中国地方志集成·四川府县志辑》第 63 册，巴蜀书社 1992 年版，第221、221、222、222、222、237、221、225、225、217、217 页。

      ［清 ］李桓 ：《国朝耆献类征 》卷 217，中国书店1984 年版，第 45、45、46、45、40 页。

      ［清］尹继美：同治《黄县志》，《中国地方志集成·山东府县志辑》第 49 册，凤凰出版社 2004 年版，第 439、439 页。

      ［清］方汝翼：光绪《登州府志》，《中国地方志集成·山东府县志辑》第 48 册，凤凰出版社 2004 年版，第 277 页。

      ［明］海瑞：《海瑞集》，中华书局 1962 年版，第 114 页。马作武：《古代息讼之术探讨》，《武汉大学学报（人文科学版）》1998 年第 2 期。

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      钱实甫 ：《清代职 官 制年 表 》， 中 华 书局 1980 年版 ，第2911 页。

      ［清］陈寿祺 ：道光 《福建通志 》，华文书局 1968 年版 ，卷62-66，第 1275-1355 页。

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      ［清］余金輯：《熙朝新语》，上海古籍出版社 1983 年版，第15-16 页。

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     ［清］张显相 ：道光《平南县志》，道光十五年刻本 ，卷 9第 3 页、卷 6 第 5 页。首先，虚心听讼。“听断词讼，明有曲直，虚心无欲，揆之以理”。“听讼不凭两造，必理遣情恕，动其天良。”即详细听取诉讼各方的意见，对他们晓之以理，动之以情。其次，详细调查取证。为详细掌握案情，他常亲自前往取证。 “抑或事涉犹疑，即单骑履民间，博采舆论，使穷乡野老皆得见而言情。”再次，不轻信旁言冷语，以免被人误导。“惟左右吏胥，或为无因之冷语，或作切肤之危言。旁引曲喻，惑人耳目。 稍不加察，将为黄县海滨之地常受盐碱化、海风及水冲沙压之危害。 “濒海之地，卤圻百余里。 ”“按黄旧四十八社，江陵、仁化、午塔在海滨。嘉靖间海风飏沙，平地成埠，而三社之地，沦没无存。”为解决这一问题，他“劝令各照边地栽植，给以免租照帖。 ”从此，百姓大量植桑树杂木，改善了农业生产条件。 这一措施影响甚久。 同光时期，民众仍“赖之”、“甚赖之”。